Antropología del hecho religioso
Con un debate Ratzinger-Habermas
Autor: José María Barrio
Editorial: Ed. Rialp. Madrid, 2006
Es este un libro muy útil dentro de un plan de formación fundamental para situarse en el mundo de hoy. Escrito con gran claridad, nos sitúa ante las más importantes cuestiones que el ser humano se plantea cuando ejerce su pensamiento y no se conforma con el pesebre de lo políticamente correcto, de la mentalidad dominante, cuando se plantea con seriedad a los asuntos que tienen que ver con el sentido de la vida.
José María Barrio es profesor de Antropología Pedagógica en la Universidad Complutense de Madrid y brillante pensador. Nos hallamos ante uno de sus más conseguidos títulos, con el que trata de poner de relieve la influencia positiva que ha tenido la religión en el desarrollo de la civilización humana.
El hecho religioso, cuando es estudiado a fondo y al margen de ideologías, pone de manifiesto que el ser humano es portador de un ansia de felicidad y de sentido para su vida que no consiste en el mero sobrevivir sino en aportar el tesoro de la propia libertad para embellecer y humanizar el mundo. Y en su horizonte está la pregunta por Dios, por un Creador, por un Salvador. “Esta es la forma primigenia en la que se presenta el hecho religioso: una respuesta consciente y libre a un acontecimiento no libre, que consiste en haber sido llamado al ser” (pág. 19). Preguntarse por el sentido de la vida conduce directamente a plantearse su dimensión trascendente y religiosa; y la respuesta que cada uno dé a las grandes cuestiones de la existencia y del sentido de la vida marcará sustancialmente el rumbo de su manera de pensar y de vivir.
El contenido se dispone en tres capítulos y un apéndice muy sugerente. El primer capítulo ofrece una descripción del fenómeno religioso. Desde una reflexión acerca del ser humano como agente de cultura, de “humanización del mundo”, analiza el lugar de la religión –relación subjetiva entre el hombre y Dios- en el seno de aquella; expone sus elementos y expresiones, presentes en todas las culturas, y a la vez muestra que es más que un fenómeno cultural, por tratarse de una dimensión constitutiva de la naturaleza y personalidad del hombre.
El segundo capítulo recorre las grandes tradiciones religiosas: las antiguas del Oriente (zoroastrismo, hinduismo, budismo, confucianismo y las grandes religiones monoteístas (judaísmo, islam y cristianismo). Expone sus principios fundamentales y aclara con lucidez numerosos conceptos.
En el tercer capítulo muestra cómo el hecho religioso se relaciona con la racionalidad humana, analizando diferentes actitudes intelectuales ante la fe religiosa: relaciones entre fe y razón; posturas ante la existencia de Dios (teísmo, fideísmo, deísmo, panteísmo, ateísmo, agnosticismo, mística).
Una notable aportación final de este libro es la inclusión del debate celebrado en la Academia Católica de Baviera el 19 de enero de 2004 entre el entonces cardenal Joseph Ratzinger y el filósofo “postmetafísico” Jürgen Habermas, acerca de la relevancia pública del hecho religioso.
